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马(ma)二(er)先生问道：先生名(ming)门，又(you)这(zhe)般大才，久已该高发了(le)，因甚困守在此？公(gong)孙道：小弟(di)因先君见背的早，在(zai)先祖膝下料理些(xie)家务，所以不曾(ceng)致力于举业。马二先生道：你这就差了。举业二字(zi)是(shi)从古(gu)及今人人(ren)必要(yao)做的。就如孔(kong)子生(sheng)在(zai)春秋时候(hou)，那(na)时用‘言扬(yang)行举’做官，故孔子(zi)只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是(shi)孔子的举(ju)业。讲到战(zhan)国时，以(yi)游说(shuo)做(zuo)官(guan)，所以孟子历说齐梁(liang)，这(zhe)便(bian)是(shi)孟子的举业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良方(fang)正’开科，所以公孙(sun)弘、董仲舒(shu)举(ju)贤良方正，这(zhe)便是汉人的(de)举业。到(dao)唐朝用(yong)诗赋(fu)取士，他(ta)们若讲孔孟的话，就没有官做(zuo)了(le)，所以(yi)唐人(ren)都会(hui)做几句诗，这便是(shi)唐人(ren)的(de)举业。到宋(song)朝又好(hao)了，都用的是些理学的人做(zuo)官，所以程(cheng)、朱(zhu)就讲(jiang)理学，这便是宋(song)人的举(ju)业。到本朝(chao)用文(wen)章取上，这是极好(hao)的法则(ze)，就是(shi)夫(fu)子在而今，也(ye)要念文章、做举业(ye)，断(duan)不讲(jiang)那(na)‘言寡(gua)尤(you)，行寡(gua)悔’的话。何也？就日日讲(jiang)究‘言(yan)寡(gua)尤，行(hang)寡悔’，那(na)个给你官做？孔子的道也(ye)就(jiu)不行了(le)，一(yi)席话说(shuo)得(de)蘧公孙如梦方(fang)醒。又留他吃了(le)晚饭(fan)，结为性命之交，相别而(er)去。自此日(ri)日往来。