天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也;和也者(zhe),天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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