马二先生问道:先生名门,又(you)这般(ban)大才(cai),久已该高发了,因甚困(kun)守(shou)在此(ci)?公孙道:小弟(di)因(yin)先(xian)君见(jian)背的早,在(zai)先(xian)祖膝(xi)下(xia)料理些(xie)家(jia)务,所以不曾致力于举业。马二先生(sheng)道:你(ni)这(zhe)就差(cha)了。举业(ye)二字是(shi)从古及今(jin)人人必(bi)要做(zuo)的(de)。就如孔(kong)子(zi)生在春秋(qiu)时候(hou),那时用‘言扬行举’做官,故孔(kong)子只(zhi)讲得个(ge)‘言(yan)寡尤(you),行寡悔(hui),禄(lu)在其(qi)中(zhong)’,这便是孔子的举(ju)业(ye)。讲到(dao)战(zhan)国时(shi),以游说(shuo)做(zuo)官,所以孟子(zi)历说(shuo)齐梁(liang),这(zhe)便是孟子(zi)的举业(ye)。到汉朝用‘贤良(liang)方正’开科(ke),所以公孙弘、董(dong)仲舒(shu)举(ju)贤良方正,这便是汉人的举业。到唐(tang)朝用(yong)诗赋取士,他们若讲孔孟(meng)的话(hua),就没(mei)有官做了(le),所以唐(tang)人都会做(zuo)几句(ju)诗,这便是(shi)唐人的举业。到宋朝又好了(le),都用的是些理(li)学(xue)的人做官,所以程、朱就讲理(li)学,这(zhe)便是宋人的举业(ye)。到本朝用文(wen)章取上,这是(shi)极好的法则,就是夫子在(zai)而今,也要念文章(zhang)、做举(ju)业,断不讲那‘言(yan)寡尤,行寡悔(hui)’的话(hua)。何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡(gua)悔’,那个给(gei)你(ni)官做?孔(kong)子的道也就(jiu)不行了,一(yi)席话说得蘧公孙如(ru)梦方醒。又留他吃了晚饭,结为性命之交,相别而(er)去。自此日日(ri)往来(lai)。
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