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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。