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父(fu)亲醮(jiao)子，而(er)命(ming)之迎，男先于女也。子承命以迎，主人(ren)筵(yan)几于庙，而拜迎于 门外。婿执雁入(ru)揖让升堂，再拜奠雁，盖亲(qin)受之(zhi)于(yu)父母也。降(jiang)，出(chu)御(yu)妇车，而(er)婿 受(shou)绥，御轮(lun)三周(zhou)，先俟(si)于门外(wai)，妇至，婿揖妇(fu)以入，共(gong)牢而食，合卺而。所以(yi) 合体同尊(zun)卑以亲(qin)之也(ye)。