蔡泽说:"至于像(xiang)秦国的商君,楚(chu)国的吴起,越国的(de)大(da)夫种(zhong),他们(men)的结局也是你希望的吗(ma)?"范睢知(zhi)道蔡泽想(xiang)借自己困窘(jiong)来(lai)说(shuo)服自(zi)己,就诡辩地(di)说:"为什(shi)么(me)不可以?公孙鞅(yang)服侍(shi)秦孝公时,终身(shen)没有二(er)心,尽忠于公益(yi)而不(bu)顾私(si)利;设置刀(dao)锯来禁止(zhi)『奸』邪(xie),明确赏(shang)罚来(lai)达(da)到(dao)安定。推(tui)心置腹,显(xian)示情怀(huai),蒙受怨恨,欺骗旧友(you),战胜了魏公子纠,安定秦国(guo),有利(li)于百姓,终(zhong)于替秦国擒获敌将(jiang),大(da)败(bai)敌军(jun1),拓地(di)千里。吴起侍奉楚悼王(wang)时(shi),使私利不能妨害公益,谗(chan)言(yan)不能蒙(meng)蔽忠心,说话不采取苟且附和的态度,行为不采(cai)取苟(gou)且诌媚的态度(du),不(bu)因为危险而改变自己的(de)行为,履行正(zheng)义不回避困难(nan),这样是为了(le)使(shi)君主称霸(ba),国家强(qiang)大(da),不(bu)躲避祸害。大夫种服侍越王的时(shi)候,君主虽然(ran)遭受困厄凌(ling)辱,但是他竭尽忠诚(cheng)而不懈怠,君(jun1)主(zhu)虽(sui)然(ran)绝代亡国,但(dan)是(shi)他竭尽所(suo)能而(er)不离(li)开,成(cheng)功而不骄(jiao)矜,富贵而不傲(ao)慢(man)。像这三(san)个人,真是正义至极(ji),是忠诚的楷模。因(yin)此君子为了正义而殉(xun)难,视死如归,活着蒙(meng)受侮辱,不如死后(hou)光荣。士人(ren)本当杀身以(yi)成全名(ming)节,只(zhi)要是正(zheng)义(yi)之所在,即使是死(si)了,也没(mei)有(you)遗憾的地方(fang)。为什么不可以呢(ne)?"
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