《日日爽日日操》

【日日爽日日操】

贞观十二年（638）年，公卿(qing)大(da)臣都请求太(tai)宗登泰山封禅，只(zhi)有魏征认(ren)为(wei)现(xian)在举(ju)行(hang)封禅仪(yi)式不妥。太宗对魏征(zheng)说(shuo)："我希望您把自己的想(xiang)法都说出来。难道是我的功(gong)劳不高吗？是我(wo)的德行不淳(chun)厚吗？是(shi)国家还没有平(ping)定吗？是远方(fang)的异族人不(bu)仰慕大唐(tang)的高义吗？是吉(ji)祥尚(shang)未(wei)降(jiang)临吗？是(shi)农业没有丰收(shou)吗？为什么我不能封(feng)泰(tai)山呢(ne)？"魏征(zheng)说："陛(bi)下的功劳虽然是极高(gao)的，可(ke)是百(bai)姓(xing)并未感受到陛下的恩惠(hui)；陛下的德行虽(sui)是淳厚的，但陛下的德政尚未传及全国各地；全国虽(sui)然安定，但并不能(neng)为兴办(ban)事业提供足(zu)够(gou)的资财；远方的部族(zu)仰慕(mu)陛下(xia)的高义，但朝廷(ting)却(que)没(mei)有能力满足他们的要求；吉祥(xiang)的征(zheng)兆虽然(ran)出(chu)现，但法网(wang)仍然(ran)密(mi)集；虽(sui)然(ran)连续几年(nian)农(nong)业丰收(shou)，但粮(liang)仓(cang)仍然空虚，这是我认(ren)为(wei)目前(qian)不(bu)宜(yi)封禅(chan)的原(yuan)因。我(wo)不能用遥远的东西打比方，姑且用人作比喻。现在(zai)有个人患(huan)了十年的重病，到将要治愈时，已(yi)经(jing)瘦(shou)得(de)皮包(bao)着(zhe)骨头，马(ma)上让(rang)他(ta)扛起一百(bai)米，每天走一百里路，他(ta)一定不(bu)可能(neng)做(zuo)到(dao)。隋朝(chao)天下大『乱』已经不止十年(nian)，陛下平定了(le)全国的混『乱』局面，虽然(ran)现在天(tian)下已(yi)经平定，但国库尚不充实，在如(ru)此情况(kuang)下，向天地(di)报告(gao)事业(ye)已(yi)经成(cheng)功，我暗自对如此作法持怀疑态度。况且陛(bi)下(xia)若(ruo)东(dong)封(feng)泰(tai)山(shan)，各国的使者都(dou)要聚(ju)集(ji)到那(na)里(li)，周边各国人，无不奔走相告。现(xian)在西起伊水(shui)、洛水流域，东到泰山、东(dong)海(hai)、荒草滩(tan)、沼泽地，苍茫千里，人烟(yan)断(duan)绝，鸡犬之声不闻(wen)，道(dao)路萧条，行进(jin)艰难(nan)，岂可(ke)招来城外部族之人，把(ba)我国的虚(xu)弱状(zhuang)况展(zhan)示他们(men)？即使我(wo)们用(yong)尽财(cai)物赏赐(ci)他(ta)们，也不(bu)能满足远方之人的(de)愿(yuan)望；即使连续两年免除役，也(ye)不能(neng)抵偿百姓的劳(lao)苦。如果(guo)遇(yu)到水(shui)旱灾害，风雨之(zhi)变(bian)，服役(yi)的民夫(fu)横(heng)加议论(lun)，即(ji)使后悔，也无法挽回损失。岂只是我(wo)一个(ge)人恳请陛下免去(qu)封禅之事？成(cheng)千(qian)上(shang)万(wan)的百姓都乞望陛下(xia)恩准。"太宗听了魏征(zheng)的一番话(hua)，也深感国家虽然初步(bu)安定，但生(sheng)产远未恢复(fu)，国库仍然空虚(xu)，如(ru)此严峻的形势，有何功德(de)以告慰天地(di)？遂将封(feng)禅泰山之(zhi)事搁(ge)置了下来。