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在白鹿原东(dong)南方(fang)向的秦岭山(shan)地有一座孤峰(feng)，圆(yuan)溜的(de)峰体通体匀称，形(xing)状酷似女(nv)人捶(chui)打衣服的棒槌。孤峰(feng)基座的山梁(liang)上有一座孤零零的小庙，里头(tou)坐着一尊怪(guai)神(shen)。那神的脑袋上(shang)一半是(shi)女(nv)人的发(fa)髻，另一半(ban)是(shi)男人(ren)披肩的乱(luan)发；一(yi)只眼睛如杏仁(ren)顾盼多情，另(ling)一(yi)只眼睛是豹眼怒，一只细柔精巧的耳朵(duo)附着耳环，另一只耳朵直垂(chui)到(dao)肩上(shang)；半(ban)边嘴唇下巴和半(ban)边脸(lian)颊细(xi)腻光洁，另半边(bian)嘴唇下(xia)巴和脸颊则须毛如蓑草；半边胸脯有一只浑实翘起的乳(ru)房(fang)，另半边肌(ji)肉棱凸(tu)的胸脯上有一(yi)粒皂角核(he)儿似的黑(hei)色乳头；一只脚(jiao) 上(shang)穿着粉红(hong)色绣(xiu)鞋(xie)小(xiao)到不过三寸(cun)，另一只脚赤(chi)裸裸绑着麻鞋；只(zhi)在臀部裹着一条布(bu)巾，把最隐秘的部分掩盖(gai)起来；一条光滑丰腴的手臂(bi)托(tuo)着一只(zhi)微(wei)微启(qi)开的河蚌，另(ling)一条(tiao)肌腱累摞的手臂高擎着一(yi)把(ba)铁铸的棒槌。这就(jiu)是(shi)男女(nv)合一的棒槌神了（棒蚌谐音）。每年(nian)六(liu)月三日到(dao)六日为棒槌神会日，会的时(shi)间不在白天(tian)而(er)在(zai)夜(ye)晚，半夜时(shi)分达(da)到盛期。近处(chu)的人一般在家(jia)喝(he)过汤(tang)去赶会(hui)，远处(chu)的人早早动(dong)身赶天黑时进(jin)入(ru)山(shan)中(zhong)。一般都是由婆婆引(yin)着(zhe)不(bu)孕(yun)的(de)媳妇(fu)装(zhuang)作走亲(qin)戚(qi)出门，竹条笼儿(er)里装(zhuang)着供(gong)品和自(zi)食(shi)的(de)干粮，上边用一条布巾严(yan)严(yan)地遮盖(gai)起来，先(xian)由(you)阿婆(po)把供品(pin)敬奉上去，然(ran)后婆媳俩人在棒(bang)槌神(shen)前(qian)点(dian)蜡焚香叩(kou)拜一绋，再挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶罩下一幅盖(gai)脸(lian)的(de)纱布(bu)，俩人(ren)约好(hao)会(hui)面(mian)的地点，婆(po)婆就匆匆走开(kai)了。这时(shi)候，藏(cang)在树干和石头背后的男(nan)人就(jiu)把盖着脸(lian)的女人拉(la)过去，引到一个僻静的旮旯时，谁也(ye)不许问(wen)谁一句话，就开始(shi)调逗交媾。这些男(nan)人(ren)多是临(lin)近村爱占便宜的年轻人。完事以(yi)后，媳妇找(zhao)到婆(po)婆立即回家。有些婆婆还不(bu)放心(xin)，引着媳妇再(zai)烧(shao)一回(hui)香叩拜一回，再次把媳(xi)妇推开黑暗里去，而且说(shuo)：咱(zan)们远(yuan)远地(di)跑来妇不(bu)容易，再去一回更把稳些。第二年，得了孩(hai)子的(de)媳妇仍(reng)由(you)婆婆领着来(lai)谢(xie)神。那时(shi)候，婆(po)婆牵着媳(xi)妇(fu)的手绝不(bu)松开，谢(xie)罢(ba)棒槌神(shen)就(jiu)早(zao)早归去了(le)。白鹿(lu)原流行着(zhe)许多以此为题的骂(ma)人(ren)的话，俩人发生(sheng)纠(jiu)纷(fen)对天赌(du)咒(zhou)时说：谁昧良(liang)心谁就是棒槌会(hui)上拾下的……