《久久久精品》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。