《日日日干夜夜夜操》

【日日日干夜夜夜操】

君(jun1)子曰(yue)：礼之近(jin)人(ren)情者，非其至(zhi)者也。郊血(xue)，大飨(xiang)腥(xing)，三献阎，一献 孰。是故君(jun1)子之于礼也(ye)，非作而致其(qi)情也，此有由始(shi)也。是(shi)故七介以相见(jian)也，不 然则已悫；三辞三(san)让而(er)至，不然(ran)则已(yi)蹙(cu)。故鲁人(ren)将有事(shi)于(yu)上帝，必先(xian)有事于 宫。晋人将有事于(yu)河，必先有事于(yu)恶(e)池。齐人将有事于泰山，必先(xian)有事(shi)于配(pei)林。 三月系，七日戒，三日宿，慎之(zhi)至也。故礼(li)有摈(bin)诏，乐有相步(bu)，温之至也。