剧情简介

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"王天(tian)下有三(san)重焉,其寡过矣乎(hu)!上焉者虽善无征,无征不信,不信民弗(fu)从;下焉(yan)者虽善不尊,不(bu)尊不信(xin),不(bu)信民弗从。故(gu)君子(zi)之道,本诸身,征(zheng)诸(zhu)庶民(min),考(kao)诸(zhu)三(san)王而不缪,建诸天(tian)地而不悖,质(zhi)诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无疑(yi),知天也(ye);百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑,知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道,行(hang)而世为天(tian)下法,言(yan)而世为天下则。远(yuan)之则有望,近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰:''在彼无恶,在(zai)此无射,庶几夙(su)夜,以永终誉!''君子(zi)未有(you)不如此而早有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜,宪章文、武(wu);上律天时,下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载,无不覆帱;辟如四(si)时之错行,如日(ri)月之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而不相害,道并行(hang)而不相悖(bei)。小德川流,大德敦化(hua)。此天地(di)之(zhi)所以为(wei)大也。

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