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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉(yan)。