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天地(di)合而后(hou)万物兴焉(yan)。夫(fu)昏礼，万世之始也。取于(yu)异姓(xing)，所(suo)以附远厚别也。币 必诚(cheng)，辞无不腆。告之以直信(xin)，信，事人也，信，妇(fu)德也。壹(yi)与之齐，终身(shen)不(bu)改。 故夫死(si)不嫁。男子(zi)亲迎，男先于女，刚(gang)柔之(zhi)义也。天(tian)先乎地，君先乎臣(chen)，其义一 也。执挚以相见，敬章别也。男女有别，然后父子(zi)亲(qin)。父子亲，然(ran)后义(yi)生。义(yi)生， 然(ran)后礼作。礼作，然(ran)后(hou)万物安。无别无义，禽(qin)兽之道也。婿亲御授绥，亲之也。 亲之也(ye)者(zhe)，亲之也(ye)。敬(jing)而亲(qin)之(zhi)，先王之(zhi)所以(yi)得天(tian)下也(ye)。出(chu)乎大门而先，男(nan)帅女(nv)， 女从男，夫妇之(zhi)义由(you)此(ci)始也。妇人，从(cong)人者(zhe)也：幼从(cong)父兄，嫁(jia)从夫，夫(fu)死从子。 夫也者，夫也。夫(fu)也者，以知帅人者(zhe)也。玄冕斋戒(jie)，鬼(gui)神阴(yin)阳也。将以为社稷主， 为祖先(xian)后(hou)，而(er)可(ke)以(yi)不(bu)致敬乎？共牢而(er)食，同(tong)尊卑(bei)也。故妇人无爵，从夫之爵，坐 以夫之齿。器用陶匏，尚礼然(ran)也(ye)。三王作牢用陶(tao)匏。厥明，妇盥馈；舅姑卒食， 妇酚啵(bo)私之(zhi)也。舅姑降(jiang)自西阶(jie)，妇降自阼阶，授(shou)之室(shi)也。昏礼不用乐(le)，幽阴之(zhi) 义也。乐阳气(qi)也。昏礼(li)不贺，人之序(xu)也。