生财有大(da)道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身,不(bu)仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库(ku)财(cai)非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用(yong)者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义为利(li)也。
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