《天天日天天插天天干》

【天天日天天插天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。