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古人记(ji)日多采用干支记日(ri)法。干是(shi)天干，即(ji)甲乙(yi)丙丁戊(wu)己庚(geng)辛壬癸。支是地支(zhi)，即子丑寅(yin)卯辰巳午未申(shen)酉戌(xu)亥。十干和十二支依次(ci)组合为六十(shi)单位，称为六十(shi)甲子。六十甲(jia)子周而复始(shi)。同时，有些日子(zi)在(zai)古代还有特定的名称。每月(yue)的(de)第一天(tian)叫(jiao)做(zuo)朔，最(zui)后(hou)一天叫(jiao)做晦(hui)。初三(san)叫做d(fěi)，大月十(shi)六、小(xiao)月十五叫(jiao)做望，在望后的日子叫做(zuo)既望(wang)。具体到一(yi)天之内的记时，古人(ren)多根据天色(se)把一昼(zhou)夜分(fen)为若干(gan)时段。一般(ban)地说，日出时(shi)叫做旦早(zao)朝晨，日入时(shi)叫(jiao)做夕(xi)暮昏晚(wan)。太阳(yang)正中时叫做日(ri)中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫(jiao)做昃。古(gu)人一日两(liang)餐，朝(chao)食在日(ri)出之后(hou)，隅中(zhong)之前，这段(duan)时间就叫(jiao)做食时或蚤(zao)食；夕食(shi)在日昃(ze)之后，日入之前，这段(duan)时间就叫做晡时。日入以后(hou)是(shi)黄昏，黄昏以(yi)后是人(ren)定。人定以(yi)后(hou)就是夜(ye)半(ban)了。夜(ye)半之后的两个时段是(shi)鸡(ji)鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧(mei)爽，这(zhe)是天将亮的时间。此外(wai)古书上又常常提(ti)到平旦、平明，也是天亮的时(shi)间(jian)。古(gu)人对于一昼夜有等分的(de)时辰概(gai)念(nian)之后(hou)，又(you)用十(shi)二地支表示十二(er)个时辰，每个(ge)时辰(chen)恰好等於现代(dai)的(de)两小时(注(zhu)：小(xiao)时(shi)本来是小时辰的意思；因(yin)为一小时只等於(yu)半(ban)个(ge)时(shi)辰(chen)。)。和(he)现代的时间(jian)对照，夜(ye)半十二点(即(ji)二(er)十(shi)四点(dian))是子时(所以说(shuo)子夜)，上午两点是丑时(shi)，四点是寅时，六(liu)点是卯时(shi)，其(qi)余由此顺(shun)推。