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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。