《依依色天天宗合网》

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凡人生之艰苦而难悟(wu)其(qi)理(li)者，无一非生(sheng)于斯(si)者(zhe)也(ye)。故人(ren)常苦(ku)于执迷，常苦于弊习，常苦于风火水土(tu)。于(yu)是，宗(zong)教(jiao)教义有足以(yi)杀人(ren)者，社(she)会法律(lv)有足以压抑人者，天物有不能(neng)以人力奈何者(zhe)。作者尝(chang)于《诺铁耳(er)谭》发(fa)其一，于《哀史(shi)》表其(qi)二(er)，今于此示其三云(yun)。芳梯者(zhe)，《哀史(shi)》中之一人，生(sheng)而为(wei)无心薄(bao)命之(zhi)贱女子，复不(bu)幸举一女(nv)，阅尽为母之(zhi)哀，而转辗苦(ku)痛(tong)于社(she)会之陷者其人也(ye)。依定律(lv)请(qing)若尝试此(ci)六月(yue)间，噫嘻定律，胡独加此(ci)贱女(nv)子(zi)之身！频那(na)夜(ye)迦，衣文明之(zhi)衣(yi)，跳踉(liang)大跃于璀璨(can)庄严(yan)之世界(jie)；而彼(bi)贱女子(zi)者，乃仅求为一贱女子而不可(ke)得，谁实为之(zhi)，而(er)令(ling)若是！老氏(shi)有言：圣人不死，大盗(dao)不止。彼(bi)非恶圣(sheng)人也，恶伪圣之足(zu)以致盗(dao)也(ye)。嗟社会之陷(xian)兮，莽莽尘球，亚欧(ou)同慨；滔滔逝水，来日方长(zhang)！使(shi)嚣俄而生斯世也，则剖南山之竹，会有穷时，而《哀史》辍(chuo)书，其在何日欤，其在(zai)何日(ri)欤？