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所谓自(zi)觉心，简言之，即(ji)自觉有何长(zhang)处(chu)，便当极(ji)力保(bao)存而更发扬光大；自觉有何短处(chu)，便当权力避免(mian)而(er)更奋发有为(wei)。自觉心所以能成为进步之(zhi)母者(zhe)，即在乎此。若自觉有所短(duan)而(er)存着(zhe)自贱的心(xin)理(li)，便是自甘永(yong)居卑劣(lie)的地位，所得(de)的(de)结(jie)果是颓(tui)废，不(bu)是(shi)进步(bu)。