父亲醮子,而命之迎(ying),男(nan)先于女也。子承命以迎,主人筵(yan)几(ji)于(yu)庙(miao),而拜迎(ying)于(yu) 门外(wai)。婿(xu)执雁入揖让升堂,再(zai)拜奠雁,盖亲受之于父母也(ye)。降,出御妇车,而婿 受绥,御轮三周,先(xian)俟于门外,妇至,婿(xu)揖妇(fu)以入(ru),共牢而(er)食(shi),合(he)卺而。所以(yi) 合(he)体同(tong)尊卑以(yi)亲(qin)之也。
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