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忽然眼前(qian)漆黑，辨不出方向，心中正自恍惚(hu)，只见眼(yan)前好象有人走(zou)来(lai)，r宝玉茫然*实(shi)*：借问此是(shi)何处？"那人(ren)道(dao)：此(ci)阴(yin)司泉路．你寿(shou)未(wei)终，何(he)故至(zhi)此？"r宝(bao)玉道：适闻有一(yi)故(gu)人已死，遂寻(xun)访至此，不觉迷途。那人道：故人是谁？"r宝玉道：姑苏林黛玉。那(na)人(ren)冷笑道：林黛(dai)玉生不同人，死不同鬼(gui)，无(wu)魂无(wu)魄(po)，何处寻(xun)访！凡(fan)人魂(hun)魄，聚而(er)成形，散(san)而为气，生前(qian)聚(ju)之，死则(ze)散焉．常人尚无可(ke)寻访，何况林黛玉呢．汝快(kuai)回去罢。宝玉听了，呆了(le)半晌(shang)道：既云死(si)者散也，又如何(he)有这个阴司呢？"那人冷笑道：那(na)阴司说有便有，说(shuo)无就无．皆(jie)为(wei)世俗(su)溺(ni)于(yu)生死之(zhi)说，设言(yan)以警世，便(bian)道上天(tian)深(shen)怒愚人，或不守(shou)分安常，或(huo)生禄未终自行(hang)夭折，或嗜(shi)淫欲尚气逞凶(xiong)无(wu)故(gu)自陨者(zhe)，特设此地狱(yu)，囚其魂魄(po)，受无边(bian)的苦，以偿生前之罪．汝寻黛玉，是无故自陷也．且黛玉(yu)已归(gui)太虚(xu)幻(huan)境，汝若有心寻(xun)访，潜(qian)心修养(yang)，自然有(you)时(shi)相见．如(ru)不(bu)安生，即以自(zi)行夭折之罪(zui)囚禁阴(yin)司，除父母外，欲图一见(jian)黛(dai)玉，终不(bu)能(neng)矣。那人(ren)说毕，袖中取(qu)出一石(shi)，向宝玉心(xin)口掷来．宝玉听了(le)这话(hua)，又(you)被(bei)这石(shi)子打着(zhe)心窝，吓(xia)的(de)即欲回家，只恨迷(mi)了道路．正在踌(chou)躇，忽(hu)听(ting)那(na)边(bian)有人唤他．回首看时，不是别(bie)人(ren)，正是贾母(mu)，王(wang)夫人，宝(bao)钗，袭人等(deng)围(wei)绕哭(ku)泣叫着．自己仍旧躺在(zai)床上．见案上红灯(deng)，窗前皓月(yue)，依然锦锈(xiu)丛中，繁华世界．定神(shen)一想，原来竟是一场大梦．浑(hun)身(shen)冷(leng)汗，觉得心内(nei)清爽．仔细一想，真(zhen)正无可奈何(he)，不过长叹(tan)数(shu)声(sheng)而已．宝钗早知黛(dai)玉(yu)已死，因贾母等不许众人告诉宝玉知道，恐添病难(nan)治．自己却深知宝玉之(zhi)病实因(yin)黛玉而起，失(shi)玉次之，故趁(chen)势说明，使其一痛(tong)决绝，神魂归一，庶可疗治．贾母王夫人等(deng)不知(zhi)宝钗(chai)的用(yong)意，深怪他(ta)造次．后来见(jian)宝玉(yu)醒(xing)了过来，方才放心．立(li)即到(dao)外(wai)书房请(qing)了(le)毕大夫进来诊视．那大夫进来诊(zhen)了脉(mo)，便道：奇怪，这回脉(mo)气(qi)沉静，神(shen)安(an)郁(yu)散(san)，明日进调(diao)理的(de)药(yao)，就可以望好了。说(shuo)着出(chu)去(qu)．众人各自安心(xin)散去．