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还有其他许多题铭,按照炼金(jin)术士(shi)的风(feng)尚,大(da)部分都写在墙上,有的用墨水写,有的用金属尖器刻.而且字体混杂,有希伯来字(zi)母,哥特字母(mu)希腊字(zi)母和(he)罗马字(zi)母(mu),这些铭(ming)文胡乱(luan)涂写,互(hu)相(xiang)掩盖,新的盖住旧(jiu)的,彼(bi)此(ci)交错,如荆(jing)棘丛乱蓬蓬的枝杈,又似混战中(zhong)横七(qi)竖(shu)八的长(zhang)矛(mao).这确实(shi)是集人间一切梦幻.一切哲学.一切智慧的大(da)杂(za)烩,其中偶尔有一(yi)个铭(ming)文比其余(yu)的高出(chu)一筹(chou),闪耀着光(guang)辉,好似长(zhang)矛林立在的一面(mian)旗(qi)帜(zhi).大(da)多数是(shi)一句拉丁文或希腊文的简短格(ge)言,这在中世纪都是写(xie)得非常精彩(cai)的(de):源自何时?来(lai)自何方(fang)?-人自是怪物(wu).-星辰,住所(suo),名字,神意.-大书,大祸.-大胆求知.-骄傲寓(yu)于意(yi)志等等(deng).有(you)时(shi)只(zhi)有(you)一(yi)个词,表面(mian)看(kan)毫无意义:淫秽,这可能是痛(tong)苦地影射修(xiu)道院(yuan)的生活制度;有时(shi)是一句简单的教(jiao)士戒律箴言,是用(yong)正规的六音(yin)步(bu)诗句(ju)写(xie)成(cheng)的:上(shang)帝是(shi)统治(zhi)者,世(shi)人(ren)是(shi)统(tong)治者(zhe).也还有些希伯来魔(mo)术书的(de)零乱(luan)字句,约翰对希腊文懂得很(hen)少(shao),对希伯来(lai)文就更加摸不着头脑(nao)了(le).所(suo)有字句(ju)都(dou)任意加(jia)上星星.人(ren)像或动物图形.三角(jiao)符号,相互(hu)交错,这更(geng)起(qi)了推波助澜的(de)作用(yong),使字迹的那(na)面(mian)墙壁(bi)被这间密室涂(tu)满,看上去活像猴(hou)子用蘸满(man)墨汁的笔(bi)乱(luan)涂瞎画的一张(zhang)纸(zhi).