《好好狠狠地曰》

【好好狠狠地曰】

聘射之礼(li)，至(zhi)大礼也。质明而始行(hang)事，日几中而后(hou)礼成，非强有力者(zhe)弗(fu)能行(hang) 也。故强(qiang)有力(li)者，将以行礼也(ye)。酒清、人渴而不敢饮也(ye)；肉干、人饥(ji)而不敢(gan)食(shi)也(ye)； 日莫人倦、齐庄正齐，而(er)不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父(fu)子，以和长幼(you)。 此(ci)众人之所(suo)难，而(er)君子行之，故谓(wei)之有行。有行之谓有(you)义(yi)，有义之谓勇(yong)敢。故所 贵于(yu)勇敢者，贵(gui)其(qi)能(neng)以立义也(ye)；所贵于立义(yi)者，贵其(qi)有(you)行也；所贵(gui)于有行者(zhe)，贵 其行礼(li)也。故所贵于勇敢者，贵其敢(gan)行礼(li)义也。故勇(yong)敢强有力者，天下无事，则 用之于礼义(yi)；天下(xia)有(you)事(shi)，则(ze)用之于战胜(sheng)。用之于(yu)战(zhan)胜则无(wu)敌；用(yong)之于(yu)礼义则顺治(zhi)， 外(wai)无敌，内顺治，此之(zhi)谓盛德。故(gu)圣王(wang)之贵勇(yong)敢(gan)强(qiang)有力如此也。勇敢(gan)强有力而不 用之于(yu)礼义战胜(sheng)，而用(yong)之(zhi)于争(zheng)斗，则谓之(zhi)乱人(ren)。刑罚行(hang)于国，所诛者(zhe)乱人也。如(ru) 此，则民顺治而国安(an)也。