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‘那巴(ba)斯图’派(pai)的攻击，几乎集中于一个(ge)瓦浪斯基――《赤色(se)新地(di)》的编辑者。对于他所作的《作为生活认(ren)识的艺术(shu)》，烈(lie)烈(lie)威支曾有一篇《作为生活组(zu)织(zhi)的艺术(shu)》，引(yin)用布哈(ha)林(lin)的定义，以艺术(shu)为‘感(gan)情的普遍化(hua)’的方(fang)法，并指摘瓦浪斯基的艺术论，乃是超阶级底的。这意思(si)在评议会的论争上也(ye)可(ke)见。但到后来，藏原惟(wei)人在《现代俄罗斯(si)的批评文学(xue)》中说，他们两人(ren)之间(jian)的立场(chang)似(si)乎有些接近了(le)，瓦浪斯基(ji)承认了艺(yi)术(shu)的(de)阶(jie)级性之重(chong)要，烈烈威(wei)支(zhi)的攻击也较先前稍为和缓了。现在是(shi)托罗兹基(ji)，拉(la)迪克都已放逐，瓦浪斯基(ji)大(da)约也(ye)退(tui)职(zhi)，状况(kuang)也许又很不同了(le)罢(ba)。