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生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。长国家而(er)务(wu)财用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为利(li)也。