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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。