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大夫士见于(yu)国君，君若(ruo)劳之，则(ze)还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟不敢答 拜。大夫(fu)士(shi)相见，虽贵贱不敌，主(zhu)人敬客，则先拜客(ke)；客敬(jing)主人(ren)，则先拜主人(ren)。 凡非吊丧(sang)，非(fei)见国君，无(wu)不(bu)答拜者。大(da)夫见于国君(jun1)，国君拜其(qi)辱。士见于大夫， 大(da)夫拜(bai)其(qi)辱。同国始相见，主(zhu)人拜其(qi)辱(ru)。君于(yu)士，不答拜也，非其臣，则(ze)答(da)拜(bai)之(zhi)。 大夫于(yu)其臣，虽(sui)贱，必答拜之。男女相答拜也(ye)。