《一本日本色》

【一本日本色】

所(suo)谓平(ping)天下在治(zhi)其国者，上老老(lao)而民兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌(ti)，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上，毋(wu)以(yi)使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶(e)于前，毋(wu)以(yi)先后；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之(zhi)父(fu)母。"民之(zhi)所好好之(zhi)，民之所恶(e)恶(e)之(zhi)，此(ci)之谓民(min)之父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可(ke)以不慎(shen)，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克(ke)配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众则(ze)失国。