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高翰林道(dao)，再(zai)也莫提(ti)起这话(hua)。敝处这(zhe)里(li)有一(yi)位庄先生，他是朝廷(ting)征召过(guo)的(de)，而今在家闭门注(zhu)《易》。前日有个朋友和他会席，听见他说：‘马纯(chun)上知进(jin)而不知(zhi)退，直(zhi)是(shi)一(yi)条(tiao)小小(xiao)的亢龙。’无论(lun)那马先生不可比做亢龙，只把一(yi)个现活着(zhe)的秀(xiu)才(cai)拿(na)来解圣(sheng)人的经，这(zhe)也就可笑之极了！武(wu)正字道：老(lao)先生(sheng)，此话也不(bu)过(guo)是他(ta)偶然取笑(xiao)。要说活(huo)着(zhe)的(de)人就引用不得(de)，当初文王、周公，为甚么(me)就引(yin)用微子(zi)、箕子？后来孔(kong)子(zi)为甚(shen)么(me)就(jiu)引(yin)用(yong)颜(yan)子？那(na)时这些人也都是活的。高翰林道：足见先(xian)生博学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不是《周易》，所以(yi)来曾考(kao)核得清(qing)。武正(zheng)字道：提起《毛诗(shi)》两字(zi)，越发可笑了。近来这些做(zuo)举业(ye)的，泥定了朱注(zhu)，越讲(jiang)越不(bu)明白。四(si)五年(nian)前，天长杜少卿先生纂了一部(bu)《诗说》，引了(le)些汉儒的说话(hua)，朋友们就都当作新闻。可见‘学问’两个字，如今(jin)是不必讲的(de)了！迟衡山道，这(zhe)都是一(yi)偏的话(hua)。依小弟看来：讲学问的只讲(jiang)学问，不必问功名；讲功(gong)名的只讲功名，不必(bi)问学(xue)问。若是两样都要(yao)讲，弄到(dao)后来，一样也做(zuo)不(bu)成。