《久久久久久久国色》

【久久久久久久国色】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为(wei)天下(xia)道(dao)，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所以为大(da)也。