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范(fan)睢(sui)说(shuo)："商君(jun1)。吴起、大(da)夫种比(bi)不上。"蔡泽说："这(zhe)样，那(na)么你的君主慈善仁(ren)爱，任用(yong)忠良，厚待老朋友，他贤能明智，同有道德的人关(guan)系(xi)密切(qie)，讲节义，不(bu)背(bei)弃功(gong)臣，跟秦孝公、楚悼王、越王相比，怎么样呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现(xian)在你的君(jun1)主亲近忠臣，不超(chao)过秦(qin)孝公、楚悼王、越(yue)王，您施展才(cai)智(zhi)，能替(ti)君主转危为安(an)，修明政治，治(zhi)理(li)混『乱(luan)』，加强军队(dui)，排(pai)除忧(you)患，解决困难(nan)，扩大耕(geng)地(di)，种植稻(dao)谷，使国(guo)家富强、家庭充裕，加强(qiang)君主地位，尊崇社稷，显扬宗(zong)庙，天下(xia)没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主的(de)声威可(ke)震(zhen)撼四海(hai)之内，功业彰显于万里(li)之(zhi)外(wai)，声名(ming)光辉流(liu)传千秋(qiu)万代，你跟(gen)商君(jun1)、吴起、大夫(fu)种相比(bi)怎么样呢(ne)？"范睢说："我不如他们。"蔡泽说："如(ru)今君主亲近忠(zhong)臣(chen)、不(bu)忘老友比(bi)不上秦孝公、楚悼王、勾践，而你的功绩和受到的(de)宠信亲(qin)近又比不上(shang)商君、吴起、大夫种，然而(er)你的(de)俸禄丰厚，职(zhi)位高(gao)贵(gui)，私人(ren)的财富超(chao)过他们三个人，如果自(zi)身不退让，恐怕后患会(hui)比他(ta)们(men)三(san)个(ge)更(geng)厉害(hai)，我(wo)私下替你感到危(wei)险。俗话说'太阳正(zheng)中以后就偏斜，月亮圆(yuan)满以后就亏(kui)缺'。事(shi)物极盛(sheng)以后就(jiu)要(yao)衰(shuai)落，这是(shi)天地间的常规(gui)。进退伸缩，随着时势变化，这(zhe)是(shi)圣人(ren)的常道。所以'国家政(zheng)治清明就(jiu)做官，国家(jia)政治黑(hei)暗(an)就(jiu)隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾(teng)在天，利于见(jian)贵人(ren)'。'不合道义而(er)得来的富贵，对于我来说如(ru)同(tong)浮游的云彩一样'。现在(zai)你(ni)的怨仇已经报了，恩德已经报(bao)答，心愿已(yi)经实现(xian)，却没有(you)应变(bian)的计谋，我(wo)私下认为这是(shi)你不可(ke)取的。再说(shuo)翡翠、鸿鹊、犀牛、大象，它们(men)所(suo)处的形势并不(bu)是(shi)不远离死地，但之所(suo)以死(si)亡，是因(yin)为被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不是不足(zu)以来避(bi)免侮辱，远(yuan)离(li)死亡，但(dan)之所(suo)以(yi)死(si)亡(wang)，是因(yin)为他(ta)们(men)不断地被贪欲『迷』『惑(huo)』。因(yin)此圣人制订礼法，节制(zhi)欲望(wang)，向(xiang)人(ren)民索取而(er)有限(xian)度(du)，使(shi)用(yong)民力(li)而根据时(shi)节(jie)，征用民财而有止境，所(suo)以心志不(bu)自(zi)满，行为(wei)不骄矜，总(zong)是(shi)同道义相符(fu)而不(bu)失却(que)道义，所(suo)以(yi)大下能(neng)传承不断。从前齐桓公九(jiu)次(ci)会(hui)合诸侯，匡正天(tian)下，到(dao)了葵丘会盟的时候，因为有骄矜的(de)心志，背叛他的国家有九个(ge)。吴王夫差的军队(dui)无(wu)敌(di)于(yu)天下，合(he)恃(shi)勇敢(gan)强大(da)而轻视(shi)各诸侯国，欺凌齐国和晋国，所以终于导致自(zi)己(ji)被杀，国家灭亡。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤呼喝，惊骇三(san)军，然而自己死(si)在普通人手下。这(zhe)些(xie)都是(shi)因为他(ta)们(men)处于极(ji)强盛的(de)地(di)位而不顾(gu)道义，不保持谦卑，不厉(li)行(hang)节俭而(er)带(dai)来的祸(huo)患(huan)。