这一句话(hua)了(le)。(《新潮》第三卷第三号《菊(ju)池宽论》)不但如(ru)此,武士道之在(zai)日本,其(qi)力有甚于(yu)我(wo)国的(de)名教,只因为(wei)要争回人(ren)间性,在(zai)这一篇(pian)里便断(duan)然(ran)的加了斧(fu)钺,这又可(ke)以看出作者的(de)勇猛来。但他们古(gu)代的(de)武士,是(shi)先蔑视了(le)自(zi)己的生命,于是也蔑视(shi)他(ta)人的生命(ming)的,与自己贪生而(er)杀人的人们(men),的确有一些区别。而我们的杀人者,如张献忠(zhong)随(sui)便杀(sha)人,一遭满人(ren)的一箭,却钻进刺柴里去了,这是什么(me)缘故(gu)呢?杨太真(zhen)的遭遇(yu),与(yu)这(zhe)右卫(wei)门约略相同,但从当时至今(jin),关于这(zhe)事的著作虽然多,却(que)并不见(jian)和(he)这(zhe)一篇有相类的命意,这又是什(shi)么缘(yuan)故呢?我也(ye)愿意(yi)发(fa)掘真实,却又望不(bu)见黎明,所以(yi)不(bu)能不爽然,而(er)于此呈(cheng)作(zuo)者以真(zhen)心的赞叹。
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