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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学，致广(guang)大(da)而(er)尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考(kao)文。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。