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是非(fei)问题相对来说(shuo)客观性多一点，能找到一个比较客观的标准，如果(guo)大(da)家心平气和，坐下来(lai)讨论、谈判(pan)，可(ke)能达成一个(ge)大家(jia)都认可的结论，从而明辨是非。是非问题可以用理性解决，可以(yi)不卷入情感(gan)。而敌我的(de)划分一部(bu)分根(gen)源于利(li)益的冲突(tu)，一(yi)部分根源(yuan)于对(dui)利(li)益(yi)冲(chong)突的错误认识或无(wu)限(xian)夸大，很大程度上这种冲(chong)突的利(li)益根源并不存在，或者(zhe)不(bu)如(ru)想象的(de)不(bu)可调和，如所谓的资(zi)本主(zhu)义与社会主义(yi)意(yi)识形态的(de)对立与冲(chong)突。敌(di)我划分一定(ding)程度上是双方(fang)对情(qing)景进行(hang)错误(wu)的定义的(de)产物(wu)，而且(qie)在冲突中(zhong)双(shuang)方投入了大量的(de)情感，并(bing)制(zhi)造了许多并(bing)不(bu)是必然存在的价值观等观念的冲突。一旦(dan)情感大规(gui)模卷入冲(chong)突(tu)，最(zui)初(chu)的(de)敌我(wo)判断得到(dao)不(bu)断(duan)强化(hua)，从而(er)陷入一(yi)浪高于一浪的仇恨中，最(zui)初可以成为朋友的(de)人或(huo)民族(zu)变成了水火(huo)不容的真正敌(di)人。