《日本人在线69页码3》

【日本人在线69页码3】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先齐其家者，其家(jia)不(bu)可(ke)教而能教人者(zhe)，无之(zhi)，故君子(zi)不出家而(er)成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌(ti)者(zhe)，所以事长也(ye)；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心(xin)诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未有学养子而后(hou)嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家(jia)让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴(bao)，而(er)民从之。其(qi)所令反(fan)其所(suo)好，而民不从。是故君子有诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸(zhu)己(ji)而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而能(neng)喻诸人(ren)者，未之(zhi)有也。故治(zhi)国在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜(yi)其(qi)家人(ren)。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟(di)。"宜兄宜弟，而(er)后可(ke)以教国(guo)人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而(er)后民(min)法之也(ye)。此谓(wei)治国在齐其家。