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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地位焉，万物育焉(yan)。