生财有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财(cai)发(fa)身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好(hao)义(yi)者(zhe)也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义为利也。长国家而务财(cai)用者,必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。
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