《干干天天天天》

【干干天天天天】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而(er)世为(wei)天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。