生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也(ye),未(wei)有好(hao)义其事不终者也(ye),未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利,以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓国不以(yi)利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。
Copyright © 2008-2018