《秦誓(shi)》曰:"若有一介臣,断断(duan)兮无(wu)他技,其心休(xiu)休焉,其如(ru)有(you)容焉。人 之有技,若己(ji)有(you)之(zhi);人之(zhi)彦圣,其心好之,不(bu)啻若自其口出(chu)。实能容之(zhi),以能保 我子(zi)孙黎民(min),尚亦有利哉!人之有技,衩(cha)凹(ao)惨远裰;人之(zhi)彦(yan)圣,而(er)违之俾不通: 实不能容,以不(bu)能保我子孙黎(li)民,亦(yi)曰殆(dai)哉!"唯仁(ren)人放(fang)流(liu)之,迸诸(zhu)四(si)夷,不与 同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人,能恶人。见贤而不能(neng)举(ju),举而不能先,命也;见(jian) 不善而(er)不能退,退(tui)而不(bu)能远(yuan),过也。好人之所恶(e),恶(e)人之所(suo)好(hao),是谓拂人之性(xing), 瓯卮夫身。是故君子有大道(dao),必忠信以(yi)得之,骄(jiao)泰以失之。
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