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庭(ting)燎之百(bai)，由齐桓公始(shi)也。大夫之奏《肆夏》也，由赵(zhao)文子(zi)始(shi)也。朝觐，大 夫之私觌(di)，非礼也。大夫(fu)执圭而(er)使(shi)，所(suo)以申信也；不敢私觌，所(suo)以致(zhi)敬也。而庭(ting) 实私觌(di)，何为乎诸侯(hou)之庭？为人臣(chen)者，无(wu)外交，不(bu)敢贰君也。大夫而飨(xiang)君(jun1)，非礼(li) 也(ye)。大夫强而(er)君杀之，义也；由(you)三桓始也。天子无客礼(li)，莫敢(gan)为主(zhu)焉。君适其臣， 升自阼阶，不敢有其室也(ye)。觐礼，天(tian)子(zi)不下堂而见(jian)诸侯(hou)。下堂(tang)而(er)见诸侯，天子之 失(shi)礼也，由(you)夷王以下。