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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。