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贞(zhen)观十二年（638）年，公卿大(da)臣(chen)都请(qing)求太宗(zong)登泰(tai)山(shan)封禅(chan)，只(zhi)有魏征(zheng)认(ren)为(wei)现在举行封(feng)禅(chan)仪式不(bu)妥。太(tai)宗对魏征(zheng)说："我(wo)希望您把自己的(de)想(xiang)法(fa)都说出(chu)来。难道是(shi)我的功劳不(bu)高吗？是我的德(de)行不淳厚(hou)吗？是国(guo)家还(hai)没有平定吗？是(shi)远方的异族人不(bu)仰慕大(da)唐的高义吗？是(shi)吉祥(xiang)尚未(wei)降(jiang)临吗？是农(nong)业没有丰(feng)收吗？为什么我(wo)不(bu)能封泰山呢？"魏征说："陛下的功劳(lao)虽(sui)然是极高的(de)，可(ke)是百(bai)姓并未(wei)感受到陛下的(de)恩(en)惠；陛下(xia)的(de)德行虽(sui)是淳厚(hou)的，但陛下的德(de)政尚未传(chuan)及全(quan)国各地；全(quan)国虽然安(an)定，但并(bing)不能为(wei)兴办事(shi)业提供足够的(de)资(zi)财；远方的部(bu)族仰慕陛下(xia)的高义，但朝(chao)廷却没有能(neng)力满(man)足(zu)他(ta)们的要求(qiu)；吉(ji)祥(xiang)的(de)征兆虽然(ran)出(chu)现，但法网仍(reng)然(ran)密(mi)集；虽然连(lian)续几年(nian)农(nong)业丰收，但(dan)粮仓仍然(ran)空虚，这是我(wo)认为目前不宜封禅的原(yuan)因。我不能用遥远(yuan)的东西(xi)打比(bi)方，姑且用人作比喻。现在有个(ge)人患了(le)十年(nian)的重病，到将要治(zhi)愈时，已经瘦(shou)得皮包(bao)着骨头(tou)，马上让他(ta)扛起一百米，每天走一百里路，他一定不可(ke)能(neng)做到。隋朝天下(xia)大『乱』已经不止十年，陛下(xia)平(ping)定了全国的混『乱』局面，虽然(ran)现(xian)在天下已经平定，但国库(ku)尚不充实，在如此情况下，向天(tian)地报告事业已经成(cheng)功，我暗(an)自(zi)对如此作法(fa)持怀疑态度(du)。况且陛(bi)下若东封泰山，各国的使者都(dou)要聚(ju)集到那里，周边(bian)各国人，无不(bu)奔走相告。现在西起(qi)伊水、洛水(shui)流域，东到泰山、东海、荒(huang)草滩、沼泽地，苍(cang)茫(mang)千里(li)，人烟断绝，鸡犬之声不(bu)闻，道路萧条，行进艰(jian)难，岂(qi)可招(zhao)来(lai)城(cheng)外部族之(zhi)人，把我国的虚弱(ruo)状况展示他们(men)？即使我们(men)用尽财物赏赐(ci)他(ta)们，也不能(neng)满足远方(fang)之人(ren)的(de)愿望(wang)；即使连续两年免(mian)除役，也不能(neng)抵偿百(bai)姓的劳苦。如(ru)果(guo)遇到(dao)水旱(han)灾害(hai)，风(feng)雨(yu)之变，服役(yi)的民夫横加议(yi)论，即使(shi)后悔，也无法挽回(hui)损失。岂只是我一(yi)个(ge)人恳请陛(bi)下免去封(feng)禅之事？成千(qian)上(shang)万的百姓都乞(qi)望陛下恩准。"太宗听了魏征的一番话(hua)，也深感国(guo)家虽然初步(bu)安定，但生产(chan)远未恢复(fu)，国库仍然空虚，如此严(yan)峻的形势(shi)，有(you)何功德(de)以(yi)告(gao)慰天地？遂将(jiang)封禅泰山(shan)之事(shi)搁置了下来。