《日本不卡一二三区》

【日本不卡一二三区】

无(wu)产者文(wen)学虽(sui)然经过了(le)几多的变迁(qian)，各团体(ti)间有过争斗(dou)，但总(zong)是(shi)以一个(ge)观念为标帜(zhi)，发展(zhan)下(xia)去的。这(zhe)观念(nian)，就是将文学看(kan)作阶级底表现(xian)，无产(chan)阶级的世界感(gan)的(de)艺术底形式化(hua)，组(zu)织(zhi)意识，使意志向着一定(ding)的(de)行(hang)动(dong)的因子，最后，则(ze)是战斗(dou)时候(hou)的观念形态底(di)武(wu)器。纵使(shi)各团体间，颇有不相(xiang)一致的地(di)方，但我们从不见有谁想要复兴一种超阶级的，自足的(de)，价值内(nei)在(zai)的，和生活毫无关系的文(wen)学(xue)。无(wu)产者(zhe)文学是从生活(huo)出发，不(bu)是从文(wen)学性(xing)出发(fa)的。虽然因为作家们(men)的眼界扩张，以及从直接(jie)斗(dou)争的主(zhu)题，移向心理问题(ti)，伦理问题，感情，情热，人心的(de)细微的经验，那些(xie)称(cheng)为永久底全人(ren)类的主题(ti)的(de)一(yi)切问题去，而(er)‘文(wen)学(xue)性’也愈加占(zhan)得光荣(rong)的地位；所(suo)谓艺术底手法，表(biao)现法，技(ji)巧之类，又会(hui)有重(chong)要的意义；学习(xi)艺术，研究艺术，研究(jiu)艺术(shu)的技法等(deng)事，成(cheng)了急务(wu)，公认为切要的口号；有时还好像文(wen)学(xue)绕了(le)一个(ge)大圈子，又回(hui)到原先的(de)处(chu)所了(le)。