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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。