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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不终者也，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之何矣！此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。