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既责人，又责(ze)己(ji)；先正己(ji)，后正人。"专(zhuan)责己者兼(jian)可成人之(zhi)善，专责人(ren)者适以长己之(zhi)恶。"责(ze)己就(jiu)是从(cong)我做(zuo)起(qi)，以实际(ji)行动去教(jiao)育人、感化(hua)人(ren)。这样，别人才会心(xin)悦诚服，教育批评才起作用。如果(guo)只责人，不责己，就(jiu)会(hui)助长自(zi)己的错误(wu)。只有(you)自身正，其令才会得以行(hang)，如果(guo)自身都不能正，去教育别人(ren)谁又会听呢？