高玉(yu)成,故家(jia)子(zi),居金城(cheng)之广(guang)里(li)。善(shan)针灸,不择(ze)贫(pin)富(fu)辄医之(zhi)。里(li)中来一丐者,胫(jing)有废疮(chuang),卧于道,脓血(xue)狼藉,臭不可近。居人(ren)恐其死,日(ri)一饴之(zhi)。高见而怜焉(yan),遣人扶归,置(zhi)于耳(er)舍。家人恶其臭,掩鼻遥立。高出(chu)艾亲为之灸,日(ri)饷以蔬食。数日,丐(gai)者(zhe)索(suo)汤(tang)饼。仆人怒(nu)诃之。高闻,即命仆赐以(yi)汤饼。未几,又乞酒肉(rou)。仆走告曰:乞人可(ke)笑之甚!方其卧于道也,日求(qiu)一餐(can)不(bu)可(ke)得;今三饭犹嫌粗粝,既与(yu)汤饼,又乞(qi)酒肉。此等贪饕(tao),只宜(yi)仍弃(qi)之道上耳。高问(wen)其(qi)疮,曰(yue):痂渐(jian)脱落,似(si)能(neng)步(bu)履(lv),顾假咿嘎作呻楚状。高(gao)曰(yue):所费几何!即(ji)以酒(jiu)食馈之(zhi),待其健,或(huo)不(bu)吾仇也(ye)。仆伪诺之,而(er)竟(jing)不与;且与诸曹偶语,共(gong)笑(xiao)主人痴(chi)。次日,高(gao)亲诣视(shi)丐,丐跛而(er)起,谢曰:蒙君高(gao)义,生死人而肉白骨,惠深(shen)覆载(zai)。但新(xin)瘥未(wei)健,妄思(si)馋嚼耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命不行,呼仆(pu)痛(tong)笞(chi)之,立(li)命(ming)持酒炙饵丐者。仆衔之,夜分,纵火焚耳(er)舍,乃故呼号。高起(qi)视,舍已烬,叹曰:丐者(zhe)休矣!督众救灭。见丐者酣(han)卧火中(zhong),鼾(han)声雷(lei)动。唤之起,故惊曰(yue):屋何往?群始惊其异。高(gao)弥重(chong)之,卧以客舍,衣(yi)以新衣,日与(yu)同坐处。问其姓名,自(zi)言:陈(chen)九。居数日,容益(yi)光泽。言(yan)论多风(feng)格,又善手谈。高与对局,辄(zhe)败(bai);乃日(ri)从之学(xue),颇得其奥秘(mi)。如此半年,丐者不言去,高亦一(yi)时(shi)少之不乐(le)也(ye)。即(ji)有贵(gui)客(ke)来,亦必偕之同饮。或掷骰(tou)为(wei)令(ling),陈每(mei)代高呼(hu)采(cai),雉卢无不如意(yi)。高大奇(qi)之。
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