天命(ming)之谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也(ye),可离(li)非道也。是(shi)故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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