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却说(shuo)宝(bao)玉送了王夫(fu)人去后，正(zheng)拿着《秋(qiu)水(shui)》一篇在那(na)里细(xi)玩．宝钗(chai)从里间(jian)走出，见他看的得意忘(wang)言，便走过来一看，见(jian)是(shi)这个，心(xin)里着实烦闷．细想他只(zhi)顾(gu)把这些出世(shi)离(li)群的话当作一件正(zheng)经事，终久不妥．看他(ta)这(zhe)种光景，料(liao)劝不过来(lai)，便坐在宝(bao)玉(yu)旁边怔怔(zheng)的坐着(zhe)．宝玉(yu)见他这般，便道(dao)：你这又是为什么？"宝钗道：我想你我既(ji)为(wei)夫妇，你便(bian)是我终身的倚(yi)靠(kao)，却不在情(qing)欲之(zhi)私．论起荣(rong)华富贵，原不过(guo)是过眼烟(yan)云，但自古(gu)圣(sheng)贤，以(yi)人(ren)品(pin)根柢为重。宝(bao)玉(yu)也没听完，把那书本搁在旁(pang)边，微微的笑道(dao)：据你(ni)说人品(pin)根柢，又是什么古圣贤，你可(ke)知古(gu)圣贤说过`不失其赤子之心'．那(na)赤子有(you)什么好(hao)处，不过(guo)是无知无识(shi)无贪无忌．我们生来(lai)已陷溺(ni)在贪嗔痴爱(ai)中，犹(you)如(ru)污泥一般，怎么能跳出这般(ban)尘网．如今才晓得`聚散浮生'四字，古人说了(le)，不曾提醒(xing)一个．既要讲到人(ren)品根柢(di)，谁是到那(na)太初(chu)一(yi)步地位的！"宝钗道：你既(ji)说(shuo)`赤子之心'，古圣贤原以忠(zhong)孝为赤子之(zhi)心，并不是(shi)遁(dun)世离群无关(guan)无(wu)系为赤(chi)子之心．尧舜禹(yu)汤周孔时(shi)刻以(yi)救民(min)济世为心，所谓赤子之心，原不过(guo)是(shi)`不忍'二字．若(ruo)你方才所说的(de)，忍于抛(pao)弃天伦(lun)，还成什么道理？"宝玉点头笑道：尧舜不(bu)强(qiang)巢许，武周不强夷齐(qi)。宝钗不(bu)等(deng)他说(shuo)完(wan)，便道：你这个话(hua)益发(fa)不(bu)是了(le)．古(gu)来若都是巢许(xu)夷(yi)齐，为(wei)什么如今(jin)人又把(ba)尧舜周孔(kong)称为(wei)圣贤呢！况且你自(zi)比夷齐，更不(bu)成话，伯夷(yi)叔齐原(yuan)是生在(zai)商末世(shi)，有许多难处之事，所以才(cai)有(you)托(tuo)而(er)逃．当此(ci)圣世，咱(zan)们世(shi)受国恩，祖父(fu)锦衣玉食(shi)，况你自(zi)有生以(yi)来，自去世(shi)的老太太以及老爷太太视(shi)如(ru)珍宝．你方才所说，自己想一(yi)想(xiang)是与不是。宝玉听了也不(bu)答(da)言，只有仰(yang)头微笑(xiao)．宝钗因又劝道：你既(ji)理屈词(ci)穷，我劝你(ni)从此把心收一收(shou)，好好(hao)的用(yong)用功．但(dan)能搏得(de)一(yi)第，便是从此(ci)而止，也(ye)不枉天(tian)恩祖德了。宝(bao)玉(yu)点了(le)点(dian)头，叹(tan)了口气说道：一第(di)呢，其(qi)实(shi)也不是什么难(nan)事，倒是你(ni)这个`从此而止，不枉(wang)天恩(en)祖(zu)德(de)'却(que)还不离其(qi)宗(zong)。宝钗(chai)未(wei)及答言，袭人过(guo)来(lai)说(shuo)道：刚才二奶奶说的(de)古圣先贤，我(wo)们(men)也不懂．我只想着我们(men)这些人从(cong)小儿辛辛(xin)苦苦(ku)跟着二爷，不知(zhi)陪了多少(shao)小(xiao)心，论(lun)起理来原该(gai)当(dang)的(de)，但只二(er)爷(ye)也该体(ti)谅体谅(liang)．况二(er)奶奶(nai)替二爷在老爷太(tai)太跟前行了多少(shao)孝(xiao)道，就(jiu)是(shi)二爷不(bu)以夫(fu)妻为事，也不可(ke)太辜负了人(ren)心．至于(yu)神仙那一层(ceng)更是(shi)谎话，谁(shui)见过有走到凡(fan)间来的神仙呢(ne)！那里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真．二爷是读书的(de)人(ren)，难道他的话(hua)比老爷(ye)太太还重(chong)么！"宝玉听了，低头(tou)不语(yu)．